Poema favorito

A Dream Within A Dream:

Take this kiss upon the brow!

And, in parting from you now,

Thus much let me avow 

You are not wrong, who deem

That my days have been a dream;

Yet if hope has flown away

In a night, or in a day,

In a vision, or in none,

Is it therefore the less gone? 

All that we see or seem

Is but a dream within a dream.

I stand amid the roar

Of a surf-tormented shore,

And I hold within my hand

Grains of the golden sand —

How few! yet how they creep

Through my fingers to the deep,

While I weep — while I weep!

O God! Can I not grasp

Them with a tighter clasp?

O God! can I not save

One from the pitiless wave?

Is all that we see or seem

But a dream within a dream?

-Edgar Allan Poe (1949)

Odio a los indiferentes

Odio a los indiferentes. Creo que vivir quiere decir tomar partido. Quien verdaderamente vive, no puede dejar de ser ciudadano y partisano. La indiferencia y la abulia son parasitismo, son cobardía, no vida. Por eso odio a los indiferentes. 

La indiferencia es el peso muerto de la historia. La indiferencia opera potentemente en la historia. Opera pasivamente, pero opera. Es la fatalidad; aquello con que no se puede contar. Tuerce programas, y arruina los planes mejor concebidos. Es la materia bruta desbaratadora de la inteligencia. Lo que sucede, el mal que se abate sobre todos, acontece porque la masa de los hombres abdica de su voluntad, permite la promulgación de leyes, que sólo la revuelta podrá derogar; consiente el acceso al poder de hombres, que sólo un amotinamiento conseguirá luego derrocar. La masa ignora por despreocupación; y entonces parece cosa de la fatalidad que todo y a todos atropella: al que consiente, lo mismo que al que disiente, al que sabía, lo mismo que al que no sabía, al activo, lo mismo que al indiferente. Algunos lloriquean piadosamente, otros blasfeman obscenamente, pero nadie o muy pocos se preguntan: ¿si hubiera tratado de hacer valer mi voluntad, habría pasado lo que ha pasado?

Odio a los indiferentes también por esto: porque me fastidia su lloriqueo de eternos inocentes. Pido cuentas a cada uno de ellos: cómo han acometido la tarea que la vida les ha puesto y les pone diariamente, qué han hecho, y especialmente, qué no han hecho. Y me siento en el derecho de ser inexorable y en la obligación de no derrochar mi piedad, de no compartir con ellos mis lágrimas.

Soy partidista, estoy vivo, siento ya en la conciencia de los de mi parte el pulso de la actividad de la ciudad futura que los de mi parte están construyendo. Y en ella, la cadena social no gravita sobre unos pocos; nada de cuanto en ella sucede es por acaso, ni producto de la fatalidad, sino obra inteligente de los ciudadanos. Nadie en ella está mirando desde la ventana el sacrificio y la sangría de los pocos. Vivo, soy partidista. Por eso odio a quien no toma partido, odio a los indiferentes.

- Antonio Gramsci, 11 de febrero de 1917

Lectura nº2

-  "Ciencia y método", Roberto Carballo Cortina

El significado que se le da a la ciencia como fin que debe ser perseguido, es algo subjetivo y condicionado por varios aspectos, de modo que la pregunta ¿cuál es el objetivo y el significado de la ciencia? Que se plantea Carballo responde diciendo que la ciencia tiene varios significados. El significado y el objetivo de la ciencia sería por tanto una construcción personal que intentaría explicar la propia experiencia e investigaciones, por lo tanto variaría dependiendo del sujeto. La ciencia es una actividad humana y social, un esfuerzo consciente que busca la comprensión de la Naturaleza y que permite al hombre, por un lado, acercarse al conocimiento de sus límites, y por otro, desarrollar en él un sentimiento de mando y de fe en las realizaciones humanas. En este sentido la ciencia es un instrumento de dominación socia, su organización interna está aislada de la generalidad social y básicamente al servicio del poder de una minoría.

Carballo, tras definir el significado de ciencia, se plantea su relacion con el progreso ya que la ciencia pretende descubrir y explicar la Naturaleza para que el hombre alcance el ideal de libertad. En la actualidad se afianza cada vez más la convicción de que no existen “ciencias”, sino “teorías científicas” que constituyen una totalidad que es la ciencia en cada momento histórico. La ciencia puede ser entendida como vida, en cuanto es un intento de comprensión de la Naturaleza  y base del progreso del hombre, y como muerte, debido a que la sociedad se basa en una dominación del hombre sobre el hombre.

Con respecto a la ciencia y la concepción del mundo, concretamente a lo defendido por Sacristán, hay que separar entre el mundo del no saber y ciencia como conocimiento. El objetivo final de la ciencia, sus resultados provisionales, también constituyen una concepción del mundo, pero la importancia recae sobre el método. el cual ofrece los instrumentos para poder funcionar, es un proceso permanente de reelaboración, es la base acumulativa en la que asienta el desarrollo científico.

El método tampoco es ajeno a la ideología. La ideología impregna todos los aspectos de la investigación. Esta influencia se acentúa sin duda en las ciencias sociales y en la economía en particular.

En el estado actual de la metodología científica, se admite que existen cuatro etapas de la investigación: descripción, clasificación, explicación y verificación.

1) Visión o acto cognoscitivo pre-analítico. El investigador cuenta con el marco paradigmático; con una influencia ideológica externa (que a veces inconsciente que lo condiciona) y una circunstancia personal que lo motiva.

2)   A esta visión ha de seguir una observación de los hechos, a la que sigue un proceso teórico donde se tratará de describir y clasificar los elementos y relaciones de esa realidad, cuya finalidad última es la formulación de una hipótesis.

3)   Esta hipótesis se desarrolla metódicamente, purificándola de los elementos extraños de la realidad estudiada. Nos conduce a una nueva síntesis teórica. El resultado de la investigación es siempre provisional; una base para la creación de nuevos problemas.

4)  La contrastación intersubjetiva debe ser comunicada a la comunidad en el lenguaje apropiado formalizado. La exposición se presentará como un todo estructurado que procede de lo general a lo particular.

En cuanto al método de investigación y método de exposición, K. Marx distingue el método de investigación de manera formal con respecto al de exposición. La investigación abarca todo el proceso del conocimiento científico, la exposición sólo es posible cuando culminamos la primera etapa de la investigación. Esta consitirá sencillamente en el proceso dialéctico, el cual nos permite llegar a exponer científicamente la lógica y la contrastación que nos permite reformular la hipótesis.

Trabajo de acción-investigación grupal: La economía en la República de Argentina

Los recursos energéticos:

Argentina es un país con recursos energéticos tanto renovables como no renovables, en los balances energéticos de los últimos años en los que se indican niveles de autoabastecimiento aceptables.

En la Argentina existen variados recursos energéticos:

• Cuencas petrolíferas, de carbón y gas.
• Energía hidroeléctrica: Ríos caudalosos como el Paraná y el Uruguay entre otros que no son de tanto caudal pero sí con gran pendiente, como los ríos del Sistema del Desaguadero que descienden de la cordillera de los Andes y los ríos de las Sierras Pampeanas
• Energía solar: se basa en las grandes superficies áridas y semiáridas con mayor intensidad luz solar, como la región de Cuyo, las Sierras Pampeanas, la Puna y la cordillera Oriental.
• Energía eólica: áreas con vientos constantes y de gran velocidad como la Patagonia
• Energía mareomotriz: extenso litoral patagónico con amplitud de mareas. 
• Energía geotérmica: áreas con actividad volcánica como Neuquén, en los volcanes Copahue y Domuyo, y otras localidades cercanas a la cordillera.

Los sectores más modernos y poblados cuentan con un suministro energético razonable, pero, sin embargo, la distribución de energía no es uniforme en todo el territorio nacional, existiendo sectores para los cuales aún no se han satisfecho los mínimos requerimientos de energía, las provincias tienen consumos por debajo de la media nacional. Existen regiones, sobre todo rurales, en las cuales la energía eléctrica debe ser suministrada mediante pequeños equipos, lo que constituye un mercado potencial en la generación a través de sistemas no convencionales.

Dentro de lo que constituye el sector no abastecido se tiene previsto que en corto y mediano plazo una buena parte del mismo tendrá resuelto el problema. En las zonas donde las posibilidades de conexión con la red escasean, se está empezando a aceptar la intervención de organizaciones privadas, mixtas o Cooperativas a través de contratos de concesión.

Las grandes distancias entre los lugares de producción, distribución y consumo influyen notablemente en la calidad del servicio; además, los altos costos de transporte en muchos casos se trasladan a las tarifas. Las condiciones geográficas y la densidad de la población también son factores a tomar en cuenta a la hora de hablar de los recursos.

Otro aspecto a tener en cuenta es el precio de la energía eléctrica en la República Argentina, ya que sufre importantes modificaciones a lo largo del territorio. En algunos casos el precio de la energía eléctrica es comparativo con el mismo a nivel internacional; pero en otros casos está muy por encima, lo que indica que la autogeneración es factible, más aun si se dispone de residuos combustibles como resultado propio de actividades industriales, tal como ocurre en la industria del aserrío.

El sector de energía eléctrica en la República Argentina sufrió un profundo cambio a partir de 1990 (Reforma del Estado), cuando se impulsó la transformación del sector mediante el paso al sector privado de las empresas públicas y la privatización de las etapas de exploración, extracción y exportación de los recursos energéticos, que en su mayor parte fueron tomadas por empresas extranjeras. La Ley de Generación, Transporte y Distribución de Electricidad, permite que ésta sea una actividad más dentro de la economía con posibilidades de competir frente otros actores del sector privado, en el que la rentabilidad está en directa relación con el riesgo y eficiencia empresarial.

Crisis Personal

Se que en principio este debe ser un blog de economía, pero no he encontrado ninguna noticia que me parezca lo suficientemente interesante, no por falta de noticias, más bien por falta de ganas e interés.
Y está pereza, la cual hoy no me ha dejado ni levantarme de la cama para ir a clase, está empezando a preocuparme. Sólo tengo 19 años y me pregunto, siendo tan joven ¿Qué me puede preocupar tanto?

Me preocupan los temas triviales que supongo nos preocupan a todos, familia, notas, amigos, qué me pongo hoy, etc. Cosas que a primera vista parecen ridiculas. Pero, si profundizamos un poco más, podemos encontrar muchas más cosas, entra las que creo que se encuentra la razón de este malestar generalizado. Estoy preocupada ¿por qué? Porque tengo miedo ¿de qué? De la soledad, de quedarme sola y no encontrar a nadie que consiga aguantarme. A muy poca gente he querido de verdad, y de muy pocos tengo buen concepto. Cuanto más conozco el mundo, más me desagrada, y el tiempo me confirma mi creencia de lo poco que nos podemos fiar de las apariencias de bondad o del carácter de las personas.

Creo que para mí el peor tipo de tristeza es aquella que puedes sentir físicamente a través de tus venas con cada bombeo de sangre. Cuando sientes como la tristeza crea un túnel dentro y a través de tus huesos y cada latido significa una nueva ola de angustia.
Y me enfado, igual que una niña pequeña (lo que sigo siendo), porque no es justo, me comparo con mis amigos, con la gente que me rodea, incluso con desconocidos y sigo pensando que no es justo.  Pero recapacito, y ¿Es justo para ellos tenerme a mi? Tampoco lo es, me quejo pero a lo mejor no soy digna de lo que exijo.

Profundizo un poco más, pensando que no voy a encontrar ningún argumento que soporte mi pesadumbre pero tristemente encuentro no uno, no dos, sino bastantes argumentes que me hacen sentir este miedo. Lo primero que se me viene a la cabeza es: la familia. Son aquellos que te deben querer incondicionalmente, tus padres, son los que velan por tu felicidad y los que darían la vida por ti, ¿No? Eso es lo que nos enseñan cuando nos hablan de familia. En mi caso, he aprendido que no es así. No por ser hijo de alguien automáticamente te ganas su cariño, no por ser hermana de alguien, vas a ser siempre bien recibida.

Pero a pesar de no tener este soporte, se puede seguir adelante. La vida se trata de crear tu propia familia a partir de amigos, aquellas personas que te hacen reir, te cuidan y con las que te lo pasas bien. Aunque mi definición está un poco modificada e incluye adjetivos negativos. Dicen que, cuando estés en la cima, tus amigos sabrán quién eres. Y cuando estés abajo... tú sabrás quienes son ellos. ¿Qué pasa cuando te das cuenta de que ninguno lo es realmente? Tengo mil anécdotas en las que puedo demostrar esto, pero ¿De que sirve? No soy una persona rencorosa, si alguien no quiere permanecer en mi vida que no lo haga. A pesar de arrastrarme, pedir perdón sin culpa y resumiendo, lamer culos, muchas veces no he conseguido mantener a amigos en mi vida.

¿Qué hago? ¿Un cambio radical? ¿Un viaje sin destino ni fecha de regreso? No lo sé, supongo que no debo rendirme pero estoy agotada. He manejado efectivamente y durante tiempo prolongado la situación pero no se si puedo seguir así, sintiéndome así, cada día experimento una mayor tensión y ansiedad, lo cual me inhabilita aun más. No digo que este deprimida, para nada, pero creo que no tengo más fuerza para confrontar la situación y mi estructura de enfrentamiento se está desintegrando hasta el punto de llorar sola en autobuses o metros. No por nada, simplemente viendo a la gente y las ganas que tienen de todo.

No puedo ser la única que tema la soledad, todos la experimentamos en distintos niveles, pero ¿Por qué me afecta tanto? Porque soy una dramas, creo que he perdido la esperanza, no se si creo que mi vida vaya a mejorar, no se si creo que cada día es un día nuevo del cual puedo esperar cosas buenas, no creo que valgan la pena muchas cosas que antes si valian. Pero la ansiedad y el malestar no pueden estar presentes durante mucho tiempo, por lo que tendré que encontrar nuevas formas de ajuste, sean o no adecuadas.